( ص ) هستيد ( ثقلين ) . 3 - مثل شما و قرآن ، از روز نخست ، مثل آسمان و دو ستاره‌ى فرقدان است . 4 - پس آن‌دو ( كتاب و عترت ) ، به جاى مستخلف خود در روى زمين بحقّ خلافت الهى دارند . 5 - و اين بيان گوينده‌ى راست گفتار است كه تا نزد حوض كوثر كه بر او وارد شوند هيچ‌گاه از هم جدا نشوند . 11 مقام ادبى شاعر مىگويند : متوكّل از ابن جهم پرسيد : از ميان شعرا از همه برتر كيست ؟ او شعراى دوره‌ى جاهليّت و اسلام را ياد كرد ، آنگاه همين سؤال را از ابو الحسن ، امام هادى ( ع ) كرد : او فرمود حمّانى است در آنجا كه گويد : 1 - لقد فاخرتنا من قريش جماعة * بمدّ خدود و امتداد أصابع 2 - فلمّا تنازعنا المقال قضى لنا * عليهم بما يهوى نداء الصّوامع 3 - ترانا سكوتا و الشّهيد بفضلنا * عليهم جهير الصّوت في كلّ جامع فإنّ رسول اللّه أحمد جدّنا * و نحن بنوه كالنّجوم الطّوالع 1 - از قريش ، گروهى به چهره‌هاى گشاده و انگشت‌هاى كشيده بر ما فخر فروختند . 2 - وقتى در اين گفتار با ما به نزاع پرداختند ، آهنگ صومعه‌ها به نفع ما و عليه آنان داورى كرد . 3 - ما در اين نزاع ، ساكت به نظر مىرسيم ، ولى بانگ بلند مساجد بزرگ عليه آن‌ها به فضل و بزرگى ما گواهى مىدهد . 4 - مگر نمىدانيد ، رسول اللّه « احمد » جدّ ما است و ما فرزندان او چون اختران فروزانيم . متوكّل گفت : اين آهنگ صومعه‌ها چيست ؟ امام ( ع ) فرمود : أشهد أن لا إله إلا اللّه و أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه آيا او جدّ من است يا جدّ تو ؟ متوكّل خنديد و گفت : جدّ تو است ما او را از تو نمىگيريم . 12